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ひみつNo.36125

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2017/8/30

夢遊三國吟留別


有句俗話在民間:少不看水滸,老不看三國。初語者不知是誰,但爭議者眾多,解說之義更是天地之別。今天咱也湊個熱鬧,但隻談三國不談水滸,為什麽老不看三國?
三國者:魏、蜀、吳也。三國演義圍繞諸葛亮寫了很多很多的“勾心計”,而老年人,在飽經滄桑以後依然不明白所有的計最後都會成為“空城計”,可悲可嘆。三國演義圍繞主人公寫了很多的“義”,但這些“義”卻少有天下正義。沒有了正義,就隻剩下腐、貪、庸。腐、貪、庸引來的結果就是殺殺殺。人情的淡薄,正道的滄桑,正是老年人的悲哀淒涼處。如此說來老人誰還會看三國?
世人知道最多的三國是自然是小說《三國演義》描寫的三國,由於《三國演義》在民間的流傳範圍、影響程度,都可謂是中國古代歷史小說中獨一無二的,這就造成了普通民眾,甚至一部分專家學者對東漢末年至三國時期,也就是小說所描述的歷史時期的概況、事件、人物缺乏正確的常識,《三國演義》的內容在國人心目中已經占據了真實歷史的地位。
說起《三國演義》,就不能不提作者羅貫中。元末明初時代是一個民族矛盾和階級矛盾異常尖銳復雜的時代,奉行儒家文化剛剛步入青年的羅貫中,就在這個歷史大動蕩的影響下,浪跡江湖,參加了張士誠領導的起義軍,並入其幕府,充任幕客。羅貫中本是“有誌圖王”想做一代賢相,可惜效法的是諸葛亮,最終還是難抵朱元璋。政治上的失意,依然未改尊劉反曹鄙吳的思想,還在夢想復興復辟的希望,於是就有了“三國演義”的夢想。 跨塵文學網www.kuachen.com
反看“三國”,我們也許會有一個真實的收獲。魏國還真是一個有作為的國,吳國者竟然真是誤了國,蜀國者最終還真是輸了國。為什麽這樣?這要從三國的代表人物說起。
三國的代表人物應是曹操、劉備和孫權。
曹操:中國東漢末年著名政治家、軍事家、文學家與書法家,三國中曹魏奠基人和主要締造者。曹操,字孟德,孟者好象是第一的意思吧。無數的文武將帥之才雲集周圍,魏之江山不斷的擴大,應該說曹孟德道行非淺,非大德大道不能統萬千良才,曹操的作為可以說也盡顯道家之思想。這樣一個人為什麽會受到會犬儒的攻擊?還被定為“漢奸”的惡名?這要從曹操的做人說起,曹操為官不畏權貴,初入仕途就試圖有比較嚴格的法律改變當時權豪橫行的情況。史說曹操之前的濟南相及各縣長吏多依附貴勢,貪贓枉法,無所顧忌。曹操到職,大力整飭,一下奏免十分之八的長吏,濟南震動,貪官汙吏紛紛逃竄。曹操用人唯才是舉,打破世族門第觀念,不拘微賤,雖有盛名而行不由本者,終莫得進。曹操的用官和為官自然也就得罪了深受“漢化”的精英階層的小人小說,於是也就有了“漢奸”的大名。曹操一生奮鬥識人無數,可惜晚年沒有識透司馬懿,曹魏江山終易人。喜歡曹操的老人看了曹操的一生當然是悲從心起,不看也罷。  
劉備:字玄德,玄者虛偽、不真實、不可靠也,劉備是否小人先暫不論。《三國演義》中的劉備長相確有返祖現象,劉備的身世充滿了矛盾與謎團,他自稱是皇室成員,但出身卻隻是一名普通的手工業者,家譜隻能證明他與漢王朝的皇室有著極為遙遠的血緣關係。劉備善哭會乞討,他的前半生一直在各大君主與小領主之間到處漂泊——其中甚至包括曹操和孫權——仿佛孔老二的一生一樣。劉備的每一次戰敗潰逃,都將自己的妻兒拋下自己先戰略撤退,用自己的妻兒來換取自己的義和將士的忠。然而一生的追隨者謀者一人,武將三個而已。信奉已經腐敗不堪的漢儒思想希望復辟復興的劉備建立的蜀國,玄玄乎乎、虛偽不實的欺騙世人的手段和思想怎能不輸啊!說劉備求名是高看了他,真實的劉備心裏的境界追求是性,樂不思蜀應是他的真實寫照,兒子劉禪的尋歡作樂就是劉備的遺傳。劉備一生奔波也是不易,不管怎麽說也算弄了一點小資本,可那富二代的孩子簡直就是一個更加混蛋,沒有親情隻有利益,兒子的路竟然都是劉備一手造成的,讓喜歡劉備的老人看了都後悔,罷罷罷,不看也罷!
孫權字仲謀, 仲者第二也,小說中的孫權是一位略有智慧而沒大作為的紳士,手下之人盡可各展其能。但是江山永遠是守不住的。吳國的思想好象就是佛的思想,吳夫人及吳國太應都是信佛的,由於信佛孫權的妹妹就成了劉備的三夫人,可惜後來由於信仰不同,亂世鴛鴦各自飛。佛的思想是濟世而不能治世的。在西遊記中你見過如來佛主動去治理妖魔嗎?但有人求時,也隻是把妖魔收去而已,或者封起來,或者壓起來。孫權之吳國應該求的是名,結果被劉備騙了荊州,可謂是賠了夫了又折兵,實乃庸也。信佛之人終究是要出家的,出家人是不存根的,孫權個人雖然在位最長,可竟然沒立下一個爭氣的子孫,或者有些子孫竟然是被孫權所廢。自廢子孫哪個老人學孫權?看了都心寒!
以上所說隻是個人夢談,老年人的夢就是安居晚年,頤養天年,盡享天倫之樂。
原文地址:http://www.kuachen.com/riji/wangluo/67449.html

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